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谈姓起源

谈姓在中国并不是一个常见的姓氏，但也是中国较为古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第118位。

谈姓，应该读Tan，第二声。

基本介绍

谈[谈、郯、谭，读音作tán(ㄊㄢˊ)，古音读作yuán(ㄩㄢˊ)，春秋时期读作táng(ㄊㄤˊ)]

姓氏来源

谈(tán)姓源出有:

源流一

上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德， 封殷帝乙长子微子启于宋为谈国，又名为郯国，传国三十六代至谈君，被楚国灭亡，子孙以国为姓，相传姓谈。

源流二

据《姓苑》记载:"殷帝乙长子微子启，周武上封之于宋。传国36代至谈君，为楚灭。子孙以国为氏"。望出梁国、广平。(汉置广平郡，现在河北省鸡泽县。)

源流三

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫籍谈，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓苑》记载:"谈、谭、席，晋大夫籍谈之后"。"籍"，本义是指国政典籍、文献、史册等。籍氏，就是西周时期设置的官位，专职负责掌管王朝的典籍，除了在周王室有籍氏以外，周王朝亦在各个诸侯国皆有派驻该类官吏，如同现今的中央档案馆馆长以及各省派员，时称"董督"，即诸侯下的大政太史官。至秦朝末期，籍氏族人中有一位著名的籍镶在西楚霸王属下为大将，他为了避项籍(字羽，史书多称项羽)的名讳，便改姓为席氏，其后传下席姓一族;亦有籍氏族人避讳以先祖籍谈之名改姓谈氏、以及谐音字谭氏者。后来项羽战败自杀于乌江，籍氏族人不用改姓避讳了，于是有一部分恢复了族姓籍氏，但有很多人依然敬重西楚霸王，仍沿袭了谈氏、谭氏、席氏等姓氏，世代相传至今。

该支谈氏正确读音作yuán(ㄩㄢˊ)，今音读作tán(ㄊㄢˊ)亦可。

源流四

源于已姓，出自周武王给古帝少昊后裔的封地，属于以国名为氏。约在公元前十一世纪，少昊后裔中的炎族首领就被封于炎地(今山东临沭郯城)，称炎国。少昊，远古帝王，姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏。"炎"，古字通"谈"，春秋前后，国名多加"邑"偏旁，从而炎国演化为谈国，亦称郯国，国君称谈子，亦称郯子，子爵，周武王将其归附于宋国所辖制，成为宋国的附属国。谈国灭亡后，其贵族子孙及国民中多有以故国名为姓氏者，称谈氏、或郯氏，世代相传至今，史称谈氏正宗。

该支谈氏古音读作yuán(ㄩㄢˊ)，春秋时期读作táng(ㄊㄤˊ)，今音读作tán(ㄊㄢˊ)。

源流五

源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载:蒙古族阿尔谈鄂谟克氏，亦称阿勒坦鄂谟克氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)，所冠汉姓中即有谈氏。

蒙古族谈氏正确读音作tán(ㄊㄢˊ)。

源流六

源于满族，属于以先祖名字汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族惠和氏，亦称辉和氏，源初金国时期女真回特部，以部为氏，满语为Hunhe Hala，世居乌拉(今吉林永吉)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、富尔坚城(今辽宁西丰小清河一带)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为谈氏、何氏、惠氏等。该支谈氏鼻祖为惠和·谈台，为清朝初期满洲正红旗人，世居富尔坚哈达(今辽宁西丰小清河畔富尔坚城故址)，他以七品官职从征吴三桂，战功卓著，叙功被授世袭骑都尉。其后裔子孙中，有以先祖名字汉化为姓氏者，称谈氏，世代相传至今。

满族谈氏正确读音作tán(ㄊㄢˊ)。

谈姓历代名人

谈允贤

谈允贤，中国古代4位(晋代鲍姑、西汉义妁、宋代张小娘子、明代谈允贤)女名医之一。出生于医学世家，留下了《女医杂言》一书传于世。其书是较早成书的医案专著之一，共收载了31例病案，其中涉及习惯性流产、经病、产后诸疾、腹中结块请证。并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用。是书虽载病例不多，但从临床治疗角度看，都是十分成功的案例，有许多的治疗经验值得后世研究参考。

谈恺

谈恺，字守教。明朝无锡人。官至都御史，降仇赣贼李文彪和海寇徐壁溪，平壁溪贼寇、峒寇，擒剿大罗山贼。

谈迁

谈迁，字孺木。清朝海宁人，明季诸生，入清隐居不出，好审古今治乱，尤熟于历代典故。有《国榷》、《枣林集》、《北游录》、《西游录》、《枣林杂俎》、《枣林外索》、《海昌外志》等书。

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