弔的意思

      弔

      异体字
      拼音 diào 注音 ㄉㄧㄠˋ
      部首 部外笔画 1画总笔画 4画结构 镶嵌结构
      五笔 XHK仓颉 NL郑码 YZI电码 1713
      UNICODE 5F14四角 17527笔顺 フ一フ丨

      基本字义

      diào ㄉㄧㄠˋ

      ◎同“吊”。

      宋本廣韻

      廣韻目次:去三十四嘯

      小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻部 韻攝 罗马字 国际音标
      多嘯 去聲 開口四等 teuh/tew tieu

      廣韻目次:入二十三錫

      小韻 反切 聲母 韻母 聲調 平水韻 等呼 韻部 韻攝 罗马字 国际音标
      都歷 錫開 入聲 開口四等 tek tiek

      康熙字典

      【寅集下】【弓部】

      弔·康熙筆画:4·部外筆画:1

      《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》多嘯切,音釣。《說文》問終也。《禮·曲禮》知生者弔,知死者傷。《玉篇》弔生曰唁,弔死曰弔。《急就篇》喪弔悲哀面目腫。《註》於人持弓爲弔。上古葬者,衣之以薪,無有棺槨,常苦禽獸爲害,故弔問持弓會之,以助彈射也。

      又傷也,愍也。《詩·檜風》中心弔兮。《傳》弔,傷也。

      又《小雅》不弔昊天。《傳》弔,愍也。

      又龍種曰弔。《裵淵·廣州記》弔,生嶺南,蛇頭龜身,水宿木棲。其膏至輕利,銅及瓦器盛之皆浸出,置雞卵殼中則不漏。《蘇頌·本草圖經》吉弔脂,龍所生也。

      又《廣韻》都歷切《集韻》《韻會》丁歷切,音的。《爾雅·釋詁》弔,至也。《書·盤庚》非廢厥謀,弔由靈。《詩·小雅》神之弔矣。裴淵《廣州記》

      说文解字

      清代陳昌治刻本『說文解字』

      【卷八】【人部】弔

      問終也。古之葬者,厚衣之以薪。从人持弓,會敺禽。多嘯切

      清代段玉裁『說文解字注』

      問終也。謂有死而問之也。襍記曰。弔者東面致命曰。寡君聞君之。寡君使某。如何不淑。曲禮。知死者傷。鄭注曰。說者有弔辭曰。皇天降灾。子遭罹之。如何不淑。曾子問。父稱父。母稱母。鄭注云。父使人弔之辭云。某子聞某之。某子使某。如何不淑。母則若云。宋蕩伯姬聞姜氏之。伯姬使某。如何不淑。此皆問終之辭。淑,善也。如何不善者,欲其善也。故引伸之謂善爲弔。魯莊公使人弔宋大水云。若之何不弔。卽如何不淑也。左傳。哀公誄孔子。昊天不弔。先鄭注周禮大祝引作昊天不淑。此弔淑通用之徵。應劭,王肅皆訓弔爲善。粊誓。無敢不弔。卽無敢不善也。凡書大誥多士君奭,詩節南山瞻卬,逸周書祭公解,左傳莊十一年襄十三年十四年二十三年昭二十六年哀十六年,漢書翟義傳所云不弔者皆謂不善。大誥,君奭之弗弔天三字連讀。多士之弗弔昊天四字連讀。皆猶小雅之不弔昊天。鄭云。不善乎昊天也。葢弔之爲善。今失其傳矣。以上王氏引之說。玉裁按。辵部?,至也。凡經文無?。但有弔。弔或訓至。如天傳。弔,至也。節南山傳云。弔,至也。箋云。至猶善也。粊誓。無敢不弔。鄭云。弔猶善也。至與善義本相近。古非必作?而後訓至也。?者,小篆分別之字。从人弓。三字今補。會意。多嘯切。二部。古之葬者厚衣之薪。此偁易辭。說人持弓會毆禽之故。故人持弓會?禽也。故字舊作从。今正。吳越春秋。陳音謂越王曰。弩生於弓。弓生於彈。彈起古之孝子。古者人民樸質。飢食鳥獸。渴飮霧露。死則裹以白茅。投於中野。孝子不忍見父母爲禽獸所食。故作彈以守之。故歌曰。斷竹續竹。飛土逐肉。按孝子?禽。故人持弓助之。此釋弔从人弓之意也。倉頡造字。當黃帝時。旣易之以棺椁矣。而葬文猶取衣薪。弔文猶依逐肉。反始不忘本也。禮也者,反其所自生。弓葢往復弔問之義。小徐有此八字。葢別一說也。當有一曰字。左傳有相問以弓者。故云然。

      方言集汇

      粤语:diu3

      客家话:[客英字典]diau5[沙头角腔]diau5[梅县腔]diau1diau5[宝安腔]diau5[客语拼音字汇]diau4[陆丰腔]diau5[台湾四县腔]diau5dit7[海陆丰腔]diau5dit7

      English

      condole, mourn, pity; hang

        别人正在查