“治天下匠”耶律楚材诞辰

      “治天下匠”耶律楚材诞辰

          1190年7月24日,被称为“治天下匠”的耶律楚材诞生。耶律楚材是个精通汉族文化的契丹人,他是辽朝开国皇帝耶律阿保机的九世孙,从小博览群书,天文、地理、历法、数学、医学,三教九流,无不精通,他也做过金朝的小官。公元1215年成吉思汗攻下中都(今北京市),听说耶律楚材很有才能,就下令召见他,让他在自己身边办事,叫他“吾图撒合里”。“吾图撒合里”就是蒙古族长胡子的意思。

          后来,耶律楚材跟随成吉思汗西征,因为他会星象占卜,预言常常应验,所以成吉思汗对他更加器重。成吉思汗去世以后,窝阔台即位当了大汗。他重用耶律楚材,使耶律楚材在改变蒙古国的统治方式和剥削方式上发挥了 更大的作用。

          蒙古国虽然有贵贱尊卑之分,但是从来没有像中原地区封建王朝那样有严格的君臣之别。窝阔台被选为大汗之后,耶律楚材对察合台说“你虽然是大汗的哥哥,但是从地位上讲,你是臣子,应当对大汗行跪拜礼。你带头下跪了,就没有人敢不拜。”于是,察合台就率领黄金家族和各级长官向大汗窝阔台下拜。从此,蒙古国有了尊汗的下拜礼。

          蒙古建国之初,实行军政合一制度,只有万户、千户、百户等统率军队的长官,没有治理政事的长官。耶律楚材为了改变这种状况,提出建议:“地方上应设置官吏统治老百姓,另设万户总管军队,使军政互相遏制,防止独断独行。”窝阔台采纳了。窝阔台还根据他的建议,在中央设立了最高行政机构中书省,任命耶律楚材为中书令(宰相)。

          蒙古军队侵略亚欧各国和征服国内各民族的时候,曾有这样的规定:凡是进攻敌人的城镇,只要对方进行抵抗,一旦攻克,不问老幼、贫富、逆顺,除工匠外,大部分杀戮,少数妇女和儿童成为奴隶。耶律楚材就建议:凡是很巧的工匠,拥有财富的大户,都集中在汴京城里,这些人一概不能杀。窝阔台觉得有道理,采纳了耶律楚材的建议。从此,蒙古军队屠城的事渐渐减少了。

          蒙古国原来并没有制定完整的法律。耶律楚材便提出《便宜十八事》作为临时法律,严禁地方官擅自滥杀老百姓,不准商人财主贪污公物,打击地痞流氓杀人盗窃,禁止地主富豪夺取农民田地,这样,社会秩序就渐渐安定下来。此外,耶律楚材还主张用孔孟之道作为治国治民的准则,选用儒生来担任各级官吏。

          耶律楚材不愧为“治天下匠”,为蒙古国的发展作出了重要贡献。但是,窝阔台去世之后,耶律楚材就不再被重用了。耶律楚材辅佐成吉思汗和窝阔台治理国家将近30年,于公元1244年去世。人们为了纪念耶律楚材的功劳,专门为他修建了祭祠,至今还保存在北京颐和园里。

    历史上的今天:

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